ឆ្លើយសំណួរតាមបុស្តិ៍វិទ្យុ (សាន សុជា)

អត្ថន័យនៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ

 

បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ជាពិធីបុណ្យមួយ ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យធំៗដទៃទៀតនៃ ព្រះរាជពិធីទា្វរទសមាស ប្រជារាស្រ្តទូទាំង ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាតាំងពីបុរាណរៀងមក (ពុំដឹងពីពេលណាច្បាស់លាស់) តែងតែមាន ប្រារព្ធពិធីនេះមិនដែលអាក់ខានឡើយ គឺចាប់ពីថៃ្ង ១រោច ខែភទ្របទ រហូតដល់ថៃ្ងទី ១៥រោច មានរយៈពេល ១៥ថៃ្ង ដែលយើងហៅថាបិណ្ឌ1, បិណ្ឌ2 ... និងថៃ្ងបញ្ចប់ គឺជា ថៃ្ង "ភ្ជុំបិណ្ឌ" ។ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ត្រូវបានធ្វើឡើងតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនា។

បុណ្យវិសាខបូជា (វត្តមណីរតនារាម)

ธรรมคลายเครียด ชุด แอ๊บแบ๊ว

មិលិន្ទបញ្ហា,มิลินทปัญหา (ភាសាថៃ)

Buddan Saranam - Himasha Manupriya (New)

គោតមប្រវត្តិ

​ប្រើ​សំឡេង​របស់អ្នក ដើម្បី​បញ្ជា Windows 7

អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់បានលឺរួចមកហើយពីការ​ប្រើ​ប្រាស់​ សំឡេងសម្រាប់ការបញ្ជាជំនួសឲ្យការវាយអក្សរ​ក៏​ដូចជា​អត្តបទផ្សេងៗ តែតាមពិតការ​ប្រើ​ប្រាស់​សំឡេងគឺមិនសម្រាប់តែបញ្ជាការវាយអក្សរនោះទេគឺវាអាច​ ប្រើ​ប្រាស់​សម្រាប់​ការបញ្ជាជា​ច្រើន​ទៅតាម​ពាក្យបញ្ជាផ្សេងៗ​ តាមតម្រូវការផ្សេងៗ​របស់អ្នក​ដូចជា​បិទ​កម្មវិធី​បើក​កម្មវិធី​ ចូលទៅកាន់ទៅកាន់ទីតាំងណាមួយជាដើម ។ ឥឡូវនេះអ្នក​ប្រើ​ប្រាស់ Windows Se7en ក៏​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​ការបញ្ជាតាមរយៈ​សំឡេង​របស់អ្នក​បានផងដែរ ដោយ​គ្រាន់តែ​អនុវត្តតាមជំហានផ្សេងៗ​ដូច​ខាងក្រោម​៖

ទោសនៃការផឹកសុរាក្នុងមហានរករណ្តៅទី ៥ (โทษของน้ำเมาในมหานรกขุม 5 )

มหานรกขุมที่ 5 มหาโรรุวมหานรก (ชาลโรรุว)
มหาโรรุวมหานรก หมายถึง มหานรกที่เต็มไปด้วยเสียงร้องระงมครวญครางมากมาย
เหตุที่มาเกิดในนรกขุมนี้ เพราะชอบเสพสุรา และ ยาเสพติดต่างๆ เป็นส่วนมาก อายุขัยของมหาโรรุวหมานรกเท่ากับ 8,000 ปี 1 วันในนรกขุมนี้ = 2,304 ล้านปีมนุษย์

សម្តេចព្រះសង្ឃរាជ ជ.ណ. ជូន ណាត (MP3)

ជីវភត្តានុមោទនាគាថា

 

បណ្ឌុបលាសោវ ទានិសិ ខ្លួនអ្នកក្នុងកាលឥឡូវនេះ ជាបុគ្គលប្រៀបដូចស្លឹកឈើទុំមានពណ៌លឿង

យមបុរិសាបិ ច តេ ឧបដ្ឋិតា បុរស (ជាបម្រើ) នៃយមរាជ គឺមរណៈ សោតក៏ប្រាកដដល់អ្នកហើយ

ភោជនទានានុមោទនាគាថា

 

អាយុទោ ពលទោ ធីរោ វណ្ណទោ បដិភាណទោ ជនអ្នកមានបញ្ញា ជាអ្នកឲ្យនូវអាយុ ជាអ្នកឲ្យនូវកម្លាំង ជាអ្នកឲ្យនូវសម្បុរកាយ ជាអ្នកឲ្យនូវប្រាជ្ញា

សុខស្ស ទាតា មេធាវី សុខំ សោ អធិគច្ឆតិ អ្នកមានប្រាជ្ញា ជាអ្នកឲ្យនូវសេចក្តីសុខ (ដល់អ្នកឯទៀតហើយ) រមែងបាននូវសេចក្តីសុខ (នោះមកខ្លួនវិញ)

តេ វិចិត្រ: ធម្មសង្គណី (កុសលា ធម្មា...)

តេ វិចិត្រ: ធម្មសង្គណី (កុសលា ធម្មា...): កុសលា ធម្មា អកុសលា ធម្មា អព្យាកតា ធម្មា សុខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា ធម្មា ទុក្ខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា    ធម្មា អទុក្ខមសុខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា ធម្ម...

សម្ពុទ្ធេ

សម្ពុទ្ធេ អដ្ឋវិសញ្ច ទ្វាទសញ្ច សហស្សកេ បញ្ចសតសហស្សានិ នមាមិ សិរសា អហំ

ខ្ញុំព្រះករុណា សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ នូវព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទាំងឡាយ ២៨ ព្រះអង្គផង ១​ ម៉ឺន ២ ពាន់ ព្រះអង្គ ផង ៥ សែនព្រះអង្គផង ដោយត្បូង (របស់ខ្ញុំព្រះករុណា)

សាមញ្ញានុមោទនាគាថា

 

សព្វីតិយោ វិវជ្ជន្តុ សូមឲ្យចង្រៃទាំងពួងទាំងឡាយ ប្រាស់ចេញ គឺថាចូរឲ្យចៀសវាង ចេញឆ្ងាយទៅ

សព្វរោគោ វិនស្សតុ សូមឲ្យរោគទាំងពួង (របស់អ្នក) ជាសះស្បើយទៅ

មា តេ ភវត្វន្តរាយោ អន្តរាយកុំបីមានដល់អ្នកឡើយ

សុខី ទីឃាយុកោ ភវ សូមឲ្យអ្នកជាបុគ្គលមានសេចក្តីសុខ មានអាយុវែង

គរុធម៌ ៨ ប្រការរបស់នាងភិក្ខុនី

 
១. ភិក្ខុនីបួស ១០០ ព្រះវស្សាក៏ត្រូវធ្វើវន្ឋនកិច្ចចំពោះភិក្ខុ ដែលទើបនឹងបួសសូម្បីតែមួយថ្ងៃក៏ដោយ ។
២. ភិក្ខុនីមិនត្រូវចាំវស្សាក្នុងអាវាសដែលគ្មានភិក្ខុឡើយ។
៣. ភិក្ខុនីត្រូវសួរឧបោសថ និងស្តាប់ឱវាទអំពីសំណាក់ភិក្ខុ សង្ឃរាល់កន្លះខែ ។

สุนทรียศาสตร์ และสุนทรียภาพ

ความหมายของสุนทรียภาพ

“สุนทรีภาพ” (Aisthetic) หมายถึง ความซาบซึ้งในคุณค่าของสิ่งที่งาม ไพเราะ หรือรื่นรมย์ ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติ หรือศิลปะ (พจนานุกรมศัพท์ศิลปะ. 2530 : 6) ซึ่งความรู้สึกซาบซึ้งในคุณค่าดังกล่าวนี้ย่อมจะเจริญเติบโตได้โดยประสบการณ์ หรือการศึกษา อบรม ฝึกฝน จนเป็นอุปนิสัยเกิดขึ้นเป็นรสนิยม (Teste) ขึ้นตามตัวบุคคล

“สุทรียภาพ” หรือ สุนทรีย์ เป็นความรู้สึกที่บริสุทธิ์ ที่เกิดขึ้นในห้วงเวลาหนึ่ง ลักษณะของอารมณ์ หรือความรู้สึกนั้นเราใช้ภาษาต่อไปนี้แทนความรู้สึกจริง ๆ ของเรา ซึ่งได้ความหมายไม่เท่าที่เรารู้สึกจริง ๆ เช่น คำตอบต่อไปนี้

បដ្ឋាន (ក្នុងអដ្ឋកថា)

(តទនន្តរំ មហាបដ្ឋានប្បករណំ នាមេតំ)

  ហេតុប្បច្ចយោ អារម្មណប្បច្ចយោ អធិបតិប្បច្ចយោ អនន្តរប្បច្ចយោ សមនន្តរប្បច្ចយោ សហជាតប្បច្ចយោ អញ្ញមញ្ញប្បច្ចយោ និស្សយប្បច្ចយោ ឧបនិស្សយប្បច្ចយោ បុរេជាតប្បច្ចយោ បច្ឆាជាតប្បច្ចយោ អាសេវនប្បច្ចយោ កម្មប្បច្ចយោ វិបាកប្បច្ចយោ អាហារប្បច្ចយោ ឥន្រ្ទិយប្បច្ចយោ ឈានប្បច្ចយោ មគ្គបច្ចយោ សម្បយុត្តប្បច្ចយោ វិប្បយុត្តប្បច្ចយោ អត្ថិប្បច្ចយោ នត្ថិប្បច្ចយោ វិគតប្បច្ចយោ អវិគតប្បច្ចយោតិ បច្ចយវសេន តា ចតុវីសតិវិធេន វិភត្តំ មហាបដ្ឋានប្បករណំ នាម សមត្តំ ។

យមក (ក្នុងអដ្ឋកថា)

(តទនន្តរំ យមកប្បករណំ នាមេតំ)

          មូលយមកំ ខន្ធយមកំ អាយតនយមកំ ធាតុយមកំ សច្ចយមកំ សង្ខារយមកំ អនុស្សយយមកំ ចិត្តយមកំ ធម្មយមកំ ឥន្រ្ទិយយមកន្តិ ទសវិធេន វិភត្តំ យមកប្បករណំ នាមសមត្តំ ។

កថាវត្ថុ (ក្នុងអដ្ឋកថា)

(តទនន្តរំ កថាវត្ថុប្បករណំ នាមេតំ)

 សកវាទិបញ្ចសុត្តសតានិ បរិវាទិបញ្ចសុត្តសតានីតិ សុត្តសហស្សំ សមោធានេត្វាន វិភត្តំ កថាវត្ថុប្បករណំ នាម សមត្តំ ។

វិភង្គ (ក្នុងអដ្ឋកថា)

(តទនន្តរំ វិភង្គប្បករណំ នាមេតំ)

          ខន្ធវិភង្គោ អាយតនវិភង្គោ ធាតុវិភង្គោ សច្ចវិភង្គោ ឥន្រ្ទិយវិភង្គោ បច្ចយាការវិភង្គោ សតិបដ្ឋានវិភង្គោ សម្មប្បធានវិភង្គោ ឥទ្ធិបាទវិភង្គោ ពោជ្ឈង្គវិភង្គោ មគ្គវិភង្គោ ឈានវិភង្គោ អប្បមញ្ញាវិភង្គោ សិក្ខាបទវិភង្គោ បដិសម្ភិទាវិភង្គោ ញាណវិភង្គោ ខុទ្ទកវត្ថុវិភង្គោ ធម្មហទយវិភង្គោតិ អដ្ឋារស  វិធេន វិភត្តំ វិភង្គប្បករណំ នាម សមត្តំ

បុគ្គលប្បញ្ញត្តិ (ក្នុងបាលី)

(តទនន្តរំ បុគ្គលប្បញ្ញត្តិប្បករណំ នាមេសា)

          ខន្ធប្បញ្ញត្តិ អាយតនប្បញ្ញត្តិ ធាតុប្បញ្ញត្តិ សច្ចប្បញ្ញត្តិ ឥន្រ្ទិយប្បញ្ញត្តិ បុគ្គលប្បញ្ញត្តិ ។

          កិត្តាវតា ខន្ធានំ ខន្ធប្បញ្ញត្តិ ។ យាវតា បញ្ចក្ខន្ធា រូបក្ខ ន្ធោ វេទនាខន្ធោ សញ្ញាខន្ធោ សង្ខារក្ខន្ធោ វិញ្ញាណក្ខន្ធោ ឯត្តាវតា ខន្ធានំ ខន្ធប្បញ្ញត្តិ ។

          កិត្តាវតា អាយតនានំ អាយតនប្បញ្ញត្តិ ។ យាវតា ទ្វាទ សាយតនានិ ចក្ខ្វាយតនំ រូបាយតនំ សោតាយតនំ សទ្ទាយ តនំ ឃានាយតនំ គន្ធាយតនំ ជិវ្ហាយតនំ រសាយតនំ កាយា យតនំ ផោដ្ឋព្វាយតនំ មនាយតនំ ធម្មាយតនំ ឯត្តាវតា អា យតនានំ អាយតនប្បញ្ញត្តិ ។

          កិត្តាវតា ធាតូនំ ធាតុប្បញ្ញត្តិ ។ យាវតា អដ្ឋារស ធាតុ យោ ចក្ខុធាតុ រូបធាតុ ចក្ខុវិញ្ញាណធាតុ សោតធាតុ សទ្ទធាតុ សោតវិញ្ញាណធាតុ ឃានធាតុ គន្ធធាតុ ឃានវិញ្ញាណ ធាតុ ជីវ្ហាធាតុ រសធាតុ ជិវ្ហាវិញ្ញាណធាតុ កាយធាតុ ផោដ្ឋព្វ ធាតុ កាយវិញ្ញាណធាតុ មនោវិញ្ញាណធាតុ ធម្មធាតុ មនោ វិញ្ញាណធាតុ ឯត្តាវតា ធាតូនំ ធាតុប្បញ្ញត្តិ ។

          កិត្តាវតា សច្ចានំ សច្ចប្បញ្ញត្តិ ។ យាវតា ចត្តារិ សច្ចានិ ទុក្ខសច្ចំ សមុទយសច្ចំ និរោធសច្ចំ មគ្គសច្ចំ ឯត្តាវតា សច្ចា នំ សច្ចប្បញ្ញត្តិ ។

ធាតុកថា (ក្នុងបាលី)

(តទនន្តរំ ធាតុកថាបករណំ នាមេតំ)

          សង្គហោ អសង្គហោ សង្គហិតេន អសង្គហិតំ អសង្គហិតេន សង្គហិតំ សង្គហិតេន សង្គហិតំ អសង្គហិតេន អសង្គហិតំ សម្បយោគោ វិប្បយោគោ សម្បយុត្តេន វិប្បយុត្តំ វិប្បយុត្តេន សម្បយុត្តំ សម្បយុត្តេន សម្បយុត្តំ វិប្បយុត្តេន វិប្បយុត្តំ សង្គហិតេន សម្បយុត្តំ វិប្បយុត្តំ សម្បយុត្តេន សង្គហិតំ អសង្គហិតេន សម្បយុត្តំ វិប្បយុត្តំ វិប្បយុត្តេន សង្កហិតំ អសង្គហិតន្តិ បញ្ចក្ខន្ធា ទ្វាទសាយតនានិ អដ្ឋារស ធាតុយោ ចត្តារិ សច្ចានិ ពាវីសតិន្រ្ទិយានិ បដិច្ចសមុប្បាទោ ចត្តារោ សតិបដ្ឋានា ចត្តារោ សម្មប្បធានា ចត្តារោ ឥទ្ធិបាទា ចត្តារិ ឈានានិ ចតស្សោ អប្បមញ្ញាយោ បញ្ចិន្រ្ទិយានិ បញ្ច ពលានិ សត្ត ពោជ្ឈង្គា អរិយោ អដ្ឋង្គិកោ មគ្គោ ។

ខន្ធវិភង្គ (ក្នុងបាលី)

(តទនន្តរំ វិភង្គប្បករណំ នាមេតំ)

          បញ្ចក្ខន្ធា រូបក្ខន្ធោ វេទនាខន្ធោ សញ្ញាខន្ធោ សង្ខារ   ក្ខន្ធោ វិញ្ញាណក្ខន្ធោ ។ តត្ថ កតមោ រូបក្ខន្ធោ ។ យំ កិញ្ចិ រូបំ អតីតានាគតប្បច្ចុប្បន្នំ អជ្ឈត្តំ វា ពិហិទ្ធា វា ឱឡារិកំ វា សុខុ មំ វា ហីនំ វា បណីតំ វា យំ ទូរេ សន្តិកេ វា តទេកជ្ឈំ អភិ   សញ្ញូហិត្វា អភិសង្ខិបិត្វា អយំ វុច្ចតិ រូបក្ខន្ធោ ។ តត្ថ កតមោ វេទនាខន្ធោ ។ យា កាចិ វេទនា អតីនាគតប្បច្ចុប្បន្នា អជ្ឈត្តា វា ពហិទ្ធា វា ឱឡារិកា វា សុខុមា វា ហីនា វា បណីតា វា យា ទូរេ សន្តិកេ វា តទេកជ្ឈំ អភិសញ្ញូហិត្វា អភិសង្ខិបិត្វា អយំ វុច្ចតិ វេទនាខន្ធោ ។ តត្ថ កតមោ សញ្ញាខន្ធោ ។ យា កាចិ សញ្ញា អតីនាគតប្បច្ចុប្បន្នា អជ្ឈត្តា វា ពហិទ្ធា វា ឱឡារិកា វា សុខុមា វា ហីនា វា បណីតា វា យា ទូរេ សន្តិកេ វា តទេកជ្ឈំ អភិសញ្ញូហិត្វា អភិសង្ខិបិត្វា អយំ វុច្ចតិ សញ្ញាខន្ធោ ។ តត្ថ កតមោ សង្ខារក្ខន្ធោ ។ យេ កេចិ សង្ខារា អតីនាគតប្បច្ចុប្បន្នា អជ្ឈត្តា វា ពហិទ្ធា វា ឱឡារិកា វា សុខុមា វា ហីនា វា បណីតា វា យេ ទូរេ សន្តិកេ វា តទេកជ្ឈំ អភិសញ្ញូហិត្វា អភិសង្ខិបិត្វា អយំ វុច្ចតិ សង្ខារក្ខន្ធោ ។

ធម្មសង្គណី (កុសលា ធម្មា...)

កុសលា ធម្មា អកុសលា ធម្មា អព្យាកតា ធម្មា សុខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា ធម្មា ទុក្ខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា    ធម្មា អទុក្ខមសុខាយ វេទនាយ សម្បយុត្តា ធម្មា វិបាកា ធម្មា វិបាកធម្មធម្មា នេវ វិបាកនវិបាកធម្មធម្មា ឧបាទិន្នុបាទា និយា ធម្មា អនុបាទិន្នុបាទានិយា

ទាញ Speed internet ប្រើតែ​​​​​​ឯង

អត្ថបទចុះផ្សាយដោយ លោក Lychanraksmey  សូមចុច “Like” បើលោកអ្នកពេញចិត្ត ឬបន្ថែមជាមតិប្រសិនបើអ្នកមិនពេញចិត្ត
សួស្តីបងប្អូនប្រិយមិត្ត សំបុកអាយធី ទាំងអស់គ្នា ថ្ងៃនេះ សំបុកអាយធី បាននាំយកនូវវិធីម្យ៉ាង ដែលអាចផ្តាច់ Internet អ្នកដទៃ ដើម្បីទាញយក speed Internet របស់ Wifi មកប្រើប្រាស់តែឯង នៅតាមបណ្តាហាង coffee shop នានា ជាដើម។ សំបុកអាយធី សូមលើកយកម្មវិធីមួយឈ្មោះថា Netcut ដែលអាច download បានដោយសេរី នៅទីនេះ។ តោះ! សូមចាប់ផ្តើមទាំងអស់គ្នា។
ក្រោយពេល dowload និងដំឡើង (setup) រួច សូមចាប់ផ្តើមនូវកម្មវិធី Netcut ជា Administrator។ បន្ទាប់មកកម្មវិធីនឹងស្វែងរក ថាតើមាន អ្នកណា ខ្លះកំពុង ប្រើប្រាស់ Internet ក្នុង Wifi ដែលយើងកំពុងប្រើ

របៀបបិទគេហទំព័រតាមរយៈ Router

0
inShare

អត្ថបទចុះផ្សាយដោយ លោក Ya Smaile 
ខ្ញុំសូមលើយកឧបករណ៍ Router TP-LINK 300Mbps Wireless N Routers, 150Mbps Wireless N Routers មកធ្វើការបង្ហាញដូចខាងក្រោម៖
១.ធ្វើការ Log In (TL-WR841N / TL-WR841ND) =>   Model Router
- សូមធ្វើការបើ Browser ហើយវាយ IP address របស់ Router TP-LINK(192.168.1.1) រួច Enter

- ពេលនោះវានឹងបង្ហាញនូវផ្ទាំង Log In (សូមធ្វើការបញ្ជូល Username & Password) ដែលជាទូទៅ Username & Password មានឈ្មោះថា admin ។

នមស្សការ សរណគមន៍

នមស្សការ

នមោ តស្ស ភគវតោ អរហតោ សម្មាសម្ពុទ្ធស្ស (៣ចប់) ។

            រីកិរិយានមស្ការថ្វាយបង្គំ (នៃខ្ញុំព្រះករុណា) ចូរមានដល់ព្រះដ៏មានព្រះភាគអង្គនោះ ព្រះអង្គជាព្រះអរហន្ត ដ៏ប្រសើរ ទ្រង់ត្រាស់ដឹងនូវញេយ្យធម៌ទាំងពួង ដោយប្រពៃចំពោះព្រះអង្គ ឥតមានគ្រូអាចារ្យណាប្រដៅព្រះអង្គឡើយ ។

អញ្ជើញពពួកទេវតា

សគ្គេ កាមេ ច រូបេ  គិរិសិខរតដេ ចន្តលិក្ខេ វមានេ ទីបេ រដ្ឋេ ច គាមេ តរុវនគហនេ គេហវត្ថុម្ហិ ខេត្តេ ភុម្មា ចាយន្តុ ទេវា ជលថលវិសមេ យក្ខគន្ធព្វនាគា តិដ្ឋន្តា សន្តិកេ យំ មុនិវរវចនំ សាធវោ មេ សុណន្តុ ធម្មស្សវនកាលោ អយម្ភទន្តា ធម្មស្សវនកាលោ អយម្ភទន្តា ធម្មស្សវនកាលោ អយម្ភទន្តា ។

อบาย V.แอนนิเมชั่น

ស្រ្តីក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា

ស្រ្តីនិងបុរសមានសិទ្ធស្មើគ្នាឬទេ? សំណួរនេះ បើចំពោះពុទ្ធបរិស័ទ ដែលសិក្សា ដោយល្អនូវព្រះធម៌ ជាពាក្យទូន្មានរបស់ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ក៏រមែងឆ្លើយបានយ៉ាងច្បាស់ លាស់ថា ស្រ្តីនិងបុរស មានសិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុង ផ្លូវព្រះពុទ្ធសាសនា ដ៏យ៉ាងពិតប្រាកដ ។   សិទ្ធិ ប្រែថា សេចក្តីសម្រេច គឺជាអំណាចមួយ ដែលប្រកបដោយធម៌ ។ ក្នុង វចនានុក្រមខ្មែរ មានពាក្យប្រែច្រើន ក្នុងនោះមានពាក្យប្រែថា អំណាច ផងដែរ អានបន្ត>> ទាញយក>>

ประวัติพระอัญญาโกณฑัญญเถระ

ประวัติพระอัญญาโกณฑัญญเถระ

เอตทัคคะผู้เป็นรัตตัญญูรู้ราตรีนาน

บุรพกรรมในสมัยพระปทุมุตตรพุทธเจ้า

ปลายแสนกัปแต่ภัทรกัปนี้ พระพุทธเจ้าทรงพระนามว่าปทุมุตตระอุบัติขึ้นในโลก มีภิกษุแสนรูปเป็นบริวาร เสด็จเที่ยวภิกษาในคามนิคมและราชธานี เพื่อสงเคราะห์มหาชน เมื่อเสด็จถึงกรุงหังสวดี มหาราชาผู้เป็นพระพุทธบิดา ทรงทราบข่าวว่าพระศาสดานั้นเสด็จมา จึงได้เสด็จออกไปต้อนรับ พระศาสดาได้ตรัสธรรมกถา แด่พระพุทธบิดา จบเทศนาบางพวกเป็นพระโสดาบัน บางพวกเป็นพระสกทาคามี บางพวกเป็นพระอนาคามี บางพวกบรรลุพระอรหัต พระราชาทรงนิมนต์พระทศพล เพื่อเสวยภัตตาหารในวันพรุ่งนี้ ในวันรุ่งขึ้นทรงให้แจ้งเวลาภัตตาหาร ได้ถวายมหาทาน ในพระราชนิเวศน์ของพระองค์แด่พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้มีภิกษุแสนรูปเป็นบริวาร พระศาสดาทรงกระทำภัตตานุโมทนาแล้วเสด็จไปพระวิหารตามเดิม โดยทำนองนั้นนั่นแล ได้ถวายทานตลอดกาลยืดยาวนาน คือ วันรุ่งขึ้นชาวเมืองถวาย วันรุ่งขึ้นต่อไปพระราชาถวาย

តើនរកមានឬទេ?

ដោយសេចក្តីជ្រះថ្លា ក្នុងព្រះធម៌នៃព្រះដ៏មាន ព្រះភាគ ដោយបរិស័ទមួយចំនួនមិន សូវ​យកចិត្ត ទុកដាក់ប្រតិបត្តិ ក្នុងព្រះសទ្ធម្ម ដោយចង់ឳ្យ ព្រះសទ្ធម្ម ជ្រាបចូលក្នុង​សន្តាននៃសព្វសត្វ ហេតុការណ៍ទាំងអស់នេះ ទើបជម្រុញឳ្យ ខ្ញុំព្រះករុណាអាត្មាភាព ឆ្លៀតឳកាសដ៏មមាញឹក រៀបរៀងសៀវភៅមួយក្បាលនេះឡើង ដោយឳ្យឈ្មោះថា តើនរកមានឬទេ? អានបន្ត>> ទាញយក>>

កូនមាសឪពុក

កូនត្រូវហាត់ធ្វើខ្លួនឳ្យសុភាពរាបសា មានការ ព្យាយាម ចេះអើពើ​ជួយធ្វើការ ​អ្នកដទៃដោយ​សេចក្តីពេញចិត្ត និងធ្វើខ្លួនឳ្យជាមនុស្ស បានការ​ដើម្បីជាប់ជាឧបនិស្ស័យ ដល់ធំឡើង​ កូន​បានធ្វើ​ជាមនុស្សល្អ ជាមនុស្សមាន​​សេចក្តី ចម្រើន​មាំទាំ​ក្នុងជីវត ។  អានបន្ត>> ទាញយក>>

ប្តូរឯកសារ PDF ទៅជា Microsoft Word

ជាកាពិតណាស់ការ​ប្រើ​ប្រាស់ ឯកសារ​ប្រភេទ PDF វាមានភាព​ងាយស្រួល​ក្នុង​ការចម្លងយកទៅ​ប្រើ​ប្រាស់​នៅលើ​កុំព្យូទ័រផ្សេងៗ ព្រោះ​ថាពេល​ខ្លះ​កុំព្យូទ័ដទៃផ្សេងទៀតមិនមាន Font (ពុម្ភអក្សរ) ដូចនិង​កុំព្យូទ័រ​របស់អ្នក នោះវានឹងបណ្តាល​ឲ្យ​ឯកសារ Word របស់​លោកអ្នក​ប្រែប្រួលខុសប្រក្រតី ដូចច្នេះហើយទើបគ្រប់​គ្នា​បានសម្រេចចិត្ត​ធ្វើការ​រក្សាទុកឯកសារទៅជា​ប្រភេទ ​ឯកសារ PDF តែពេល​ខ្លះ​លោកអ្នក​ក៍ត្រូវការ បំប្លែង​ប្រភេទ​ឯកសារពី PDF  មកជា WORD វិញដែរ ។ 

ពុទ្ធប្រវត្តិ (ចាប៉ី )

វិចិត្រ: មេរៀនភាសាបាលី

វិចិត្រ: មេរៀនភាសាបាលី: បាលីវេយ្យាករណ៍ ប្រែធម្មបទដ្ឋកថាភាគ ០១ ប្រែធម្មបទដ្ឋកថាភាគ ០២ ប្រែធម្មបទដ្ឋកថាភាគ ០៣ ប្រែធម្មបទដ្ឋកថាភាគ ០៤ ប្រែធម្មបទដ្ឋកថាភាគ ០៥

វិចិត្រ: Dhamma Song

វិចិត្រ: Dhamma Song: เพลง...พระธรรมกับคำว่าใช่ by huajaifaidee ดอกบัวคู่-โจโฉ(แต่งไกด์) by jozho.net India Song

១.យមកវគ្គ

១.                   មនោបុព្ពង្គមា ធម្មា,        មនោសេដ្ឋា មនោមយា;

មនសា ចេ បទុដ្ឋេន,        ភាសតិ វា ករោតិ វា;

តតោ នំ ទុក្ខមន្វេតិ,        ចក្កំវ វហតោ បទំ។

ធម៌ទាំងឡាយមានចិត្តជាប្រធាន មានចិត្តប្រសើរបំផុត (មានចិត្តធំ) សម្រេចអំពីចិត្ត បើបុគ្គលមានចិត្តត្រូវទោសប្រទូស្ដហើយ ពោលក្ដី ធ្វើក្ដី(នូវទុច្ចរិត) ព្រោះទុច្ចរិត​ទាំង​នោះ ទុក្ខ រមែងជាប់តាមបុគ្គលនោះទៅ ដូចកង់រទេះវិលតាមដាន​ជើងគោ​ដែល​កំពុង​អូសទៅ។

ស្វែងយល់ពី WampServer

WampServer គឺជា mini-server ដែល​អាច run បាន​ស្ទើរតែ​គ្រប់ operating system ។ គេ​ប្រើ​វាជាមួយនឹង PHP script language ហើយ​នៅពេល​ដែល​យើងដំឡើង WampServer វាមាន services ជា​ច្រើន​ដូចជា Apache, MySQL, PHP, PHPMyAdmin, SqlBuddy និង XDebug ។
• Apache ៖ គឺជា web server ដែល​គេ​ប្រើ​សម្រាប់​ផ្ដល់ services ឲ្យ client request និង response
• MySQL ៖ គឺជាអ្នករក្សាទុកទិន្នរបស់ website
• PHP ៖ គឺជា script language ដែល​ដំណើរការ​នៅលើ web server ហើយវាជាអ្នក​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ web page មានលក្ខណៈ Dynamic តាមរយៈការ​ទាញយក​ទិន្នន័យពីមូលដ្ឋានទិន្នន័យ (ពី Database)
• PHPMyAdmin ៖ គឺជា web application ដែល​គ្រប់គ្រង​ទៅលើ​មួលដ្ឋានទិន្នន័យ
• SqlBuddy ៖ គឺជា web application មួយសម្រាប់​ធ្វើការ​គ្រប់គ្រង​ទៅលើ​មួលដ្ឋានទិន្នន័យ ដែល​ដំណើរការទៅបានដោយមាន apache web server ហើយវាមានលក្ខណៈដូច PHPMyAdmin ដែរ
• XDebug៖  សម្រាប់​ឲ្យ​យើងអាច debug កូដ (រកឃើញកំហុស) របស់ PHP ។

សម្តែងព្រះធម៌ដោយព្រះភិក្ខុវជិរប្បញ្ញោ សាន សុជា

ធម៌នមស្ការ ព្រះរតនត្រៃ

ចាប៉ីរឿង គុដវង្ស (Chapey: the story of Gudavong)

ពាក្យពោលសរសើរលោកអ្នកសមែ្តងធម៌

សហម្បតិយព្រហ្ម

ស្មូត្រៈ ខមាទោស​មាតាបិតា

សូម​សាធុជន​រីករាយ​ស្តាប់​សំឡេង​ស្មូត្រ​អំពី​​គុណ​មាតាបិតា ឬ​ ខមា​ទោស​មាតា​បិតា​ ទុក​ជា​ការ​រលឹកនឹក​ដល់​​​គុណ​របស់​លោក​ទាំង​ទ្វេ​ ដែល​មាន​ទំ​ហំ​ដ៏​ធំ​មហិមា​ចំពោះ​បុត្រ​ធីតា។

អង្គ​នៃ​ឧបោសថ​សីល ឬ សីល​៨

ការ​រក្សា​ឧបោសថសីល ឬ​សីល​៨ មាន​ភាព​ខុស​ប្លែក​គ្នា​ ពី​ការ​រក្សា​និច្ចសីល ឬ សីល​៥ ព្រោះ​ការ​រក្សា​ឧបោសថ​សីល​ ធ្វើ​ឡើង​តែ​៤ថ្ងៃ​ (ឬ៤សីល)​​​ក្នុង​មួយ​ខែ គឺ​ថ្ងៃ ​៨រោច ថ្ងៃ ១៥រោច ថ្ងៃ ៨កើត ថ្ងៃ ១៥កើត ហើយឧបោសថសីល​​ក្នុង​ថ្ងៃ​នីមួយ​ៗ រក្សា​តែ​មួយ​យប់​មួយ​ថ្ងៃ​ប៉ុណ្ណោះ​។ មាន​ថ្ងៃ​ដទៃ​ទៀត​ដែល​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុង​ថ្ងៃ​ឧបោសថ​ដែរ ប៉ុន្តែ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ ជា​ទូទៅ​គឺ​កំណត់​យក​តែ​បួន​ថ្ងៃ ឬ​បួនសីល​ដូច​បាន​រៀប​រាប់​ខាង​លើ​ ​។ ចំណែក​ឯ​សីល​៥​វិញ មិន​បាន​កំណត់​កាល​ឬ​កំណត់​ថ្ងៃ​ដូច្នេះ​ទេ ព្រោះ​​​សីល៥​ គឺ​ជា​សីល​ដែល​ត្រូវ​រក្សា​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ ជានិច្ច​និរន្តរ៍ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​មាន​វេវចនស័ព្ទ​មួយ​ទៀត​ហៅ​ថា​ និច្ច​សីល​។

តើ​លោក​អ្នក​ស្គាល់​​ Pishing និង hacker ដែរ​ទេ?

Pishing មាន​សំនៀង​ប្រហាក់​ប្រហែល​និង​ពាក្យ​ថា Fishing ដែរ គឺ​ស្ទួច​ត្រី​។ តែ​​គេ​ប្រើ​បច្ចេកវិទ្យា​យក​ពាក្យ​ថា Pishing នេះ​សម្រាប់​លួច​ឯកសារ​តាម​ប្រព័ន្ធ​អេឡិច​ត្រូនិច​វិញ ពួកគេ​ប្រើ​ល្បិច​បញ្ឆោត​តាម​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​អ៊ីនធឺណិត និង Email ។ Pishing ជា​ទម្រង់​ដោយ​ឡែក​មួយ​ទៀត​ក្នុង​បទ ល្មើស​​លើ​ប្រព័ន្ធ​អ៊ីនធឺណិត​។ ពួក​គេ​ប្រើ​ប្រាស់​ វេបសាយ​ក្លែង​ក្លាយ​​ផ្នែក ហិរញ្ញវត្ថុ​ស្ទើរ​តែដូច ១០០% គេ​នឹង​បញ្ឆោត​អ្នក​ឱ្យ​ចូល​មើល ឬ​បើក​វេបសាយ​របស់​ពួក​គេ រួច​ធ្វើ​អោយ​អ្នក​បង្ហាញ​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ដូច​ជា usernam, password ឬ PIN ជា​ដើម​។

Skype ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​​មាន​មេរោគ​រំខាន​ដែរ​ «សូម​​មើល​វិធី​ដោះ​ស្រាយ»

ប្រហែល​ជា​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​មួយចំនួន​ធ្លាប់​បាន​ដឹង​ទៅ​ហើយ​ថា កម្មវិធី​ Skype បច្ចុប្បន្ន​កំពុង​រង​គ្រោះ​ដោយ​ការ​រំខាន​ពី​ ក្រុម Pishing & Hacker ។ នេះ​ជា​ប្រភេទ​មេរោគ​ម្យ៉ាង​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ ‘w32/Ramex.A’ ។ ដំណើរ​ការ​នៃ​មេរោគ​នេះ​គឺ វា​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​នៅ​ក្នុង ទំព័រ Facebook ដែរ​ដោយ​​វា​ប្រើ​ប្រាស់ Account របស់​យើង​ផ្ញើ link ទៅ​កាន់​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​យើង​ដែល​មាន​ក្នុង Skype Contacts ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​តែ​ម្ដង​។

ដើម្បី​បង្កើត​គេហទំព័រ​មួយ តើ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ដឹង​អំពី​អ្វី​ខ្លះ?

សួស្ដី​ប្រិយ​មិត្ត​គេហទំព័រ IT4Ug.net ។ តើ​សុខ​សប្បាយ​ដែរ​ឬទេ? គេហទំព័រ​នេះ​មិន​សូវ​មាន​ការ​ផ្សាយ​អត្ថបទ​ញឹក​ញាប់​ដូច​មុន​ទេ តាម​តែ​អ្នក​ដឹង​រួច​មក​ហើយ ក៏​ព្រោះ​តែ​យើង​ខ្ញុំ​រវល់​ជាមួយ​កិច្ច​ការ​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​កិច្ច​ការ​សិក្សា​ផង​ដែរ។ ដូច្នេះ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ខ្ញុំ​មាន​អត្ថបទ​មួយ ជូន​ដល់​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា ដែល​មាន​បំណង​ចង់​រៀន​បង្កើត​គេហទំព័រ។ អត្ថបទ​នេះ ខ្ញុំ​សរសេរ​ឡើង​តាម​គំនិត និង​បទពិសោធន៍​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​ឆ្លង​កាត់​រួច​មក​ហើយ ដូច្នេះ​ប្រសិន​បើ​មាន​ចំណុច​ខ្វះខាត​ត្រង់​ណា សូម​មេត្តា​អភ័យទោស និង​ជួយ​កែ​តម្រូវ​ផង។

មើល​កាមេរ៉ាវីដេអូនៅជុំវិញពិភព​លោក​

ថ្ងៃ​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​ណែនាំ​នូវ​វិធីមួយ​ គឺ​យើង​អាច​មើល​កាមេរ៉ា​ដែល​គេ​ដាក់​តាម​ទីកន្លែង​ផ្សេងៗ​ជុំ​វិញ​ពិភព​លោក​ បានដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​ចំណាយ​ប្រាក់​។ តើ​អ្នក​មាន​ឆ្ងល់​ទេ​ថា​តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ម៉េច​ទៅ? វា​ពិត​ជា​ងាយ​ស្រួល​ដូចជាការ​​បក​ចេក​ទុំ​អញ្ចឹង។ វិធីនេះ​គឺ​យើង​មិន​ចាំ​បាច់​ចេះ​ប្រើ​កុំព្យូទ័រ​ស្ទាត់​ជំនាញ​អី​ទេ អ្នក​ណាៗ​ក៏​អាច​អនុវត្ត​បាន​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល តែ​អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ​គឺ ម៉ាស៊ីន​កុំព្យូទ័រ​ និង​មាន​ភ្ជាប់​អ៊ិន​ធឺណិត។ ដូចនេះ ​កុំ​អោយ​ទន្ទឹង​រង់​ចាំ​យូរ យើង​ចាប់​ផ្តើម​បើក​ប្រតិបត្តិការ​ពិសេស​ឥឡូវ​នេះ!:)

គណិតវិទ្យារីករាយ៖ គុណលេខ២ខ្ទង់ស្វ័យគុណ២ ដែលបញ្ចប់ដោយលេខ៥ដោយប្រើរយៈពេលតិចជាង៥វិនាទី

ថ្ងៃនេះ​ «គំនិត» នឹង​ចែក​រំលែក​វិធី​មួយ​ដែល​អាច​ឲ្យ​ប្រិយ​មិត្ត​ធ្វើការ​គុណ​លេខ​២ខ្ទង់​ស្វ័យ​គុណ​២ (​ឧទាហរណ៍ 25²) ដោយ​ប្រើរយៈ​ពេលយ៉ាង​ខ្លី​ គឺតិច​ជាង​៥វិនាទី​ទៅ​ទៀត។ តើ​ប្រិយ​មិត្ត​ជឿទេ? តើ​វិធី​នេះធ្វើយ៉ាង​ម៉េចទៅ? កុំឲ្យ​ខាត​ពេល​យូរ​សូម​ទៅ​មើល​វិធី​ទាំង​អស់​គ្នា!
ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​ធ្វើការ​គុណ​លេខ​ស្វ័យ​គុណ​ពីរ​ ដែល​មាន​លេខ​ចំនួន​ពី​ខ្ទង់ ឧទាហរណ៍ 35² អ្នក​អាច​អនុវត្ត​តាម​វិធី​ផ្លូវ​កាត់​ដូចខាងក្រោមៈ

ទាញយក(Download)រូបថតទាំងAlbumពីFacebook នៅក្នុងFirefox

បណ្តាញ​សង្គម​យក្ស​Facebook មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​ធ្វើការ​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​រវាង​ មិត្តភ័ក្តិ​ សាច់ញាតិ និង​ក្រុម​គ្រួសារ​បណ្ណោះ​ទេ​ តែ​វា​គឺ​ជា​ទី​កន្លែង​ដ៏​ពេញ​និយម​ក្នុង​ការ​ចែក​រំលែក​រូបថត​ឲ្យ​គ្នា​ ទៅវិញ​ទៅមក​។ ដូច​នេះ​ ថ្ងៃនេះ «គំនិត» សូម​លើក​យក​វិធី​ងាយ​ស្រួល​មួយ​ចែក​ជូន​ប្រិយមិត្តក្នុង ​ការ​ទាញ​យក​រូប​ថត​ទាំង​Albumពី​Facebook​តាមរយៈ​កម្មវិធី​Firefox​ដោយ​ អ្នក​ទាំងអស់​គ្នា​មិន​ចាំ​បាច់​ទាញ​យក​រូបថត​ម្តង​មួយ​ៗ​ដូច​មុន​ទៀត​នោះ​ ទេ។

បញ្ឈប់​ការ​ទទួល​អ៊ីមែល​រំខាន​ពី ​Facebook

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​មាន​អារម្មណ៍​ធុញ​ទ្រាន់​ជាមួយ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​អ៊ីមែល​ជា​ច្រើន​ដែល​ផ្ញើ​ចូល​អ៊ីមែល​របស់​អ្នក​ពី Facebook?
វា​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​មាន​អ្នក​ប្រើប្រាស់​សេវាកម្ម​បណ្ដាញ​ទំនាក់ទំនង​សង្គម​ ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​លាន់មាត់​ថា​ពួក​គេ​តែង​តែ​ទទួល​បាន​សារ​ជា​ច្រើន​ពី​ មួយថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ដែល​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ចំណាយ​ពេល​អាន​និង​ចំណាយ​ ពេល​ច្រើន​ដើម្បី​មើល​និង​ស្វែង​រក​លុប​អ៊ីមែល​ឥត​ប្រយោជន៍​ចេញ​ពី​ Inbox ​នៃ​អ៊ីមែល​របស់​ពួក​គេ។​ដែល​អ៊ីមែល​ទាំង​អស់​នោះ​តែងតែ​ចូល​មក​រំខាន​ គ្រប់ពេល​មាន​ចំនួន​យ៉ាង​ច្រើន​មក​ពី​គ្រប់ទិសទី​និយាយ​ជា​រួម​គឺ​អ៊ីមែល​ នោះ​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​មក​ពី​អ្នក​ប្រើ ​Facebook ​ទាំង​អស់​ទោះបី​អ្នក​មិន​បាន​ចូល​ជា Friend ក៏​ដោយ។

ដាក់​ឱ្យ​Skype​ដំណើរ​ការ​ជា​ភាសាខ្មែរ

នៅ​ពាស​ពេញ​ពិភព​លោក​ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​កំពុង​ប្រើ​ប្រាស់​ Skype។​ Skype​ជា​កម្មវិធី​មួយ​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​ធ្វើ​ការ​ជជែក​ កម្សាន្ត​ Chat​ តាម​រយៈ ​Call ​ឬ ​Video ​Call ​និង​ផ្ញើ​សារ​ បាន​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល។​ហើយ​ Skype ​ក៏​បាន​កែ​ប្រែ​មុខ​មាត់​ខ្លួន​ជា​ភាសាខ្មែរ​ផង​ដែរ។ តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​ឱ្យ​ Skype ​របស់​យើង​ដំណើរ​ការ​ជា​ភាសាខ្មែរ​បាន?

ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ language string នៅ​ក្នុង​ Joomla 2.5

language string គឺ​បាន​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ចេញ​ជា​ពីរ​ផ្នែក​៖​ គឺ​ភាសា​ថេរ​ជាក់លាក់​ និង​តម្លៃ​របស់​វា​។សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ប្រសិន​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ការ​សរសេរ​ស្លាក​ ផ្ទាល់​ខ្លួន​ (labels)និង​អត្ថបទ​ជា​សារ​ផ្សេងៗ​ ជា​ធម្មតា​អ្នក​តែងតែ​ចូល​ទៅ​កាន់​ language folder ព្រមទាំង​ធ្វើការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ language string ឬ​មួយ​នៅ​ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​ត្រូវ​សរសេរ​ file ឡើង​វិញ​ទាំង​អស់​។

បរិច្ឆេទទី ២

ចេតសិកសង្គហវិភាគ

ឯកុប្បាទនិរោធា ច ឯកាសម្ពនវត្ថុកា ចេតោយុត្តា ទ្វិបញ្ញាស ធម្មា ចេតសិកា មតា៕

ធម៌៥២ មានសេចក្តីកើត និងសេចក្តីរលត់ និងអារម្មណ៍ និងវត្ថុជាមួយគ្នាដោយចិត្ត ព្រះដ៏មានព្រះភាគត្រាស់ហៅថា ចេតសិក ព្រោះកើតក្នុងចិត្តដោយហេតុ៤យ៉ាងគឺ កើតក្នុងខណៈណា ចេតសិកក៏កើតក្នុងខណៈនោះ។ ចិត្តរលត់ទៅក្នុងខណៈណា ចេតសិកក៏រលត់ទៅក្នុងខណៈនោះ។ ចិត្តកើតក្នុងអារម្មណ៍ណា ចេតសិកក៏កើតក្នុងអារម្មណ៍ នោះ។ ចិត្តសំដៅយកវត្ថុណាជាអារម្មណ៍ ចេតសិកក៏សំដៅយកវត្ថុនោះជាអារម្មណ៍។

បរិច្ឆេទទី ១

បណាមគាថា

សម្មាសម្ពុទ្ធមតុលំ សសទ្ធម្មគណុត្តមំ អភិវាទិយ ភាសិស្សំ អភិធម្មត្ថសង្គហំ។ តត្ថ វុត្ថាភិធម្មត្ថា ចតុធា បរមត្ថតោ ចិត្តំ ចេតសិកំ រូបំ និព្វានមីតិ សព្វថា៕

បង្កើតគណនី Apple Store ដោយគ្មាន Credit Card តាមរយៈ iDevice

ការបង្កើត​គណនី​សំរាប់​ចូលទៅ​ប្រើប្រាស់​ គេហទំព័រ ឬកម្មវិធី​លើបណ្តាញ​អិុនធឺណែតភាគ​ច្រើន​បំផុតត្រូវ​បាន​បើកទូលាយ និងផ្តល់​សិទ្ធិឲ្យអ្នក​ប្រើប្រាស់​គ្រប់​តំបន់​ទូរ​ទាំង​ពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ ចំពោះ Apple Store វិញ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ វាផ្តល់​សិទ្ធិ​ដល់​អ្នក​ប្រើប្រាស់​តែ​ក្នុង​បណ្តា​ប្រទេស​មួ​យ​ចំនួន​ ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ សំរាប់​លោក​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា​វិញ មិនអាច​បង្កើត​វាបាន​ដោយ​សេរីឡើយ គឺទាមទា​រ​ឲ្យមាន Credit Card។ ដើម្បីដោះ​ស្រាយ​បញ្ហានេះ ក្រុមការងារ​យើងខ្ញុំសូម​លើកយក​ពីគន្លឹះ​ដែល​លោកអ្នក​ត្រូវតែ​អនុវត្តន៍​តាម ​លំដាប់​លំ​ដោយ​ដើម្បី​អាចឲ្យ iDevice (iPhone, iPod Touch & iPad) អាចបង្កើត​គណនី​នេះ​បាន​ដោយ​សេរី​បើទោះ​ជាគ្មាន Credit Card ក៏ដោយៈ

មិន​អនុ​ញ្ញាត​ឲ្យ​ជន​មិន​ស្គាល់​មុខ​ Call ចូល​នៅ​លើ​កម្ម​វិ​ធី​ ​Skype

ជា​ទូ​ទៅ​នៅ​លើ​កម្ម​វិ​ធី​ជ​ជែក​កម្សាន្ត​ Skype​ ​គឺ​អនុ​ញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​ធ្វើ​ការ​ Call​ ទំ​នាក់​ទំ​នង​គ្នា​ទៅ​វិញ​​ទៅ​មក​បាន​ដោយ​សេ​រី​។ ដោយ​សារ​តែ​ហេតុ​នេះ​ហើយ​ ទើប​ធ្វើ​ឲ្យ​ជន​មួយ​ចំ​នួន​​ចេះ​តែ​ Call ដោយ​មិន​ដឹង​អី​។ ប្រ​សិន​បើ​លោក​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​កម្ម​វិធី​ Skype ក្នុង​គោល​បំ​ណង​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ ដូច្នេះ​អ្នក​ប្រា​កដ​ជា​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ផ្សេង​ក្រៅ​ពី​មិត្ត​ដែល​មាន​នៅ​ ក្នុង​ Contact អាច​ Call បាន​។​ ខាង​ក្រោម​នេះ​យើង​នឹង​បង្ហាញ​ពី​របៀប​បិទ​មិន​ឲ្យ​ Call ចូល​ពី​សំ​ណាក់​ជន​មិន​​ស្គាល់​មុខៈ

របៀបបិទ ឬ បើក Email Notifications ពី Facebook

Facebook មាន​សិទ្ធិ​គ្រប់​គ្រាន់​ក្នុង​ការ​ផ្ញើរ​សារ​ជា​អ៊ី​មេល​ ទៅ​កាន់​គណនី​អ៊ី​មេល​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​ដើម្បី​រាយ​ការណ៍​ ពី​សកម្ម​ភាព​ផ្សេង​ៗ​ដែល​កើត​មាន​ឡើង​នៅ​លើ​ ​Profiles​ ។​ ប៉ុនែ្ត​មាន​ពេល​ខ្លះ​សារ​ទាំង​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អារ​ម្មណ៍​មិន​ល្អ​ផង​ដែរ​ ​ ​ព្រោះ​ថា​ពេល​អ្នក​ប្រើ​ប្រាស់​នី​មួយ​ៗ​ ចូល​ទៅ​កាន់​គណនី​អ៊ី​មេល​របស់​គាត់​ឃើញ​​សុទ្ធ​​តែ​សារ​របស់​ Facebook ​ផ្ញើរ​មក​។​ ត្រង់​ចំ​ណុច​នេះ​លោក​អ្នក​អាច​ធ្វើ​ការ​បិទ​មិន​ឲ្យ​ Facebook ​ផ្ញើរ​​ Email Notifications ​មក​កាន់​គណនី​អ៊ី​មេល​របស់​លោក​​អ្នក​បាន​។​ ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​វិធី​អនុ​វត្តិ​បិទ​មិន​ឲ្យ​ Facebook ផ្ញើរ Email Notification:

កំ​ណត់​ឱ្យ​កម្ម​វិ​ធី​ VLCអាច​បញ្ជា​ពី​ចម្ងាយ​បាន​តាម​រយៈ​ Web Interface, Browser​ឬ​ទូរស័ព្ទ​ច​ល័ត​

លោកអ្នកប្រាកដជាធ្លាប់បានស្គាល់ច្បាស់ហើយនូវកម្មវិធីមួយប្រភេទ មានឈ្មោះថា VLC Media Player។ ក្រោយពីដំឡើងកម្មវិធីនេះនៅលើម៉ាស៊ីន
កុំព្យូទ័ររបស់ លោកអ្នករួចហើយ មិនថាឯកសារវីដេអូរបស់ លោកអ្នកជាប្រភេទអ្វីនោះទេ គឺសុទ្ធតែអាចបើកមើលបានសឹងតែទាំងអស់ ប៉ុន្តែប្រហែល ជានៅមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួនទៀតដែលលោកអ្នក នៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ នោះគឺ VLC បានភ្ជាប់មកជាមួយនូវ Web Interface ដែលមុខ
ងារនេះវាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់អាចបើកដំណើរការ VLC Player បានពីចម្ងាយតាមរយៈ Web Browser និងអាចបើកមើលឯកសារវីដេអូ បានពី ឧបករណ៍បញ្ជាផ្សេងៗ បូករួមទូរស័ព្ទចល័តផងដែរ។

กรรมฐาน 40

กรรมฐาน 40

            อาตมาขอกล่าวถึงเรื่องอารมณ์ของสมถกรรมฐานมี 40 ห้อง ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งการทำงานของจิต หรือสิ่งที่ใช้กำหนดให้จิตแน่วแน่ เพื่อให้เกิดสมาธิ คือ
        1. กสิณ 10 คือ วัตถุภายนอกที่ใช้ให้เกิดสมาธิ
            ก. ภูตกสิณ 4 คือ ปฐวี (ดิน) อาโป (น้ำ) เตโช (ไฟ) วาโย (ลม)
            ข. วรรณกสิณ 4 คือ นิล (สีเขียว) บีต (สีเหลือง) โลหิต (สีแดง) โอทาต (สีขาว)
            ค. อาโลโก คือ แสงสว่าง และอากาโส คือ ที่ว่าง
        2. อสุภะ 10 คือ สภาพซากศพในสภาพต่าง ๆ กัน 10 แบบ เริ่มตั้งแต่ศพขึ้นอืด ถึงศพเหลือ แต่โครงกระดูก

សំណោករបស់យាយ

សំណោករបស់យាយ

ដោយៈព្រះភិក្ខុវជិរប្បញ្ញោ

សាន សុជា 

នក្ខត្តជាតក

២- នក្ខត្តជាតកំ

អាចារ្យ ហិម អាំងស្បុកទ័រត្រួតសាលាវត្ត

ប្រែ​ពី​បាលី​មក​ជា​ភាសា​ខ្មែរ

នក្ខត្តំបដិមានេន្តិ ឥទំសត្ថាជេតវនេវិហរន្តោ អញ្ញតរំ អាជិវកំអារព្ភកថេសិ ។

 (សេចក្ដី​ថា) កាល​ព្រះ​បរម​សាស្ដា​ចារ្យ​ទ្រង់​ប្រថាប់​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ឈ្មោះ​ជតវន ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ប្រារព្ធ​ចំពោះ​នូវ​អាជិវក ១ រូប​ហើយ​ទ្រង់​សំម្ដែង​នូវ​ព្រះ​ធម៌​ទេស្នា​នេះ​ថា នក្ខតំបដិមានេន្តំ ដូច្នេះ​ជា​ដើម បាន​ឮ​រៀប​មក​ថា (ក្នុង​សម័យ​មួយ) មាន​កុល​បុត្រ​មួយ មាន​ប្រកតី​នៅ​ក្នុង​នគសាវត្ថី​ទៅ​ស្ដី​ដណ្ដឹង​នាង​ធិតា​នៃ​ត្រកូល​មួយ​នៅ​ ក្នុង​ជន​បទ ដើម្បី​ផ្សំ​ផ្គុំ​នឹង​បុត្រ​ប្រុស​របស់​ខ្លួន​តាម​ប្រវេណី លោក​បាន​ព្រម​ព្រៀង​គ្នា​ហើយ បាន​កំណត់​វេលា​នឹង​រៀប​មង្គល​ការ កាល​ជិត​ថ្ងៃ​កំណត់​នោះ​ហើយ​កុល​បុត្រ​នោះ​បាន​សាក​សួរ​អាជិវក ដែល​ធ្លាប់​មក​កាន់​ត្រកូល​នៃ​ខ្លួន​ថា លោក​បើ​ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​មង្គល​ការ​កូន​ក្នុង​ថ្ងៃ​ឈ្មោះ​នោះ​តើ​ល្អ​ឬ​មិន​ ល្អ ។ អាជិវក​អាក់​អន់​ចិត្ត​ថា​ពី​មុន​កំណត់​គេ​មិន​សួរ​គេ​មិន​យល់​យើង​ជា​អ្នក​ សិក្សា​ស្ទាត់​ក្នុង​ក្បួន​នោះ បើ​ដូច្នោះ​យើង​ពោល​បំផ្លាញ​មង្គល​ការ​នេះ ហើយ​អាជិវក​ថា​នែ​អ្នក​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​កាច​អាក្រក់​ណាស់ អ្នក​កុំ​ធ្វើ​មង្គល​ការ​ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ​ឡើយ ថា​បើ​អ្នក​មិន​ជឿ​ចេះ​តែ​ធ្វើ​ទៅ​ហើយ ក៏​នឹង​ដល់​នូវ​សេចក្ដី​វិនាស​ធំ​មិន​ខាន (ចូរ​អ្នក​ធ្វើ​មង្គល​ការ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ដ៏​ទៃ​ទៅ​វិញ) ។

ចូឡ​បទុម​ជាតក

ឃុន​សោភ័ណ​ភក្ដី អិម - ភន 

ប្រែ​នឹង​រៀប​រៀង

ធម្មតា​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ក្នុង​លោក​នេះ រមែង​មាន​ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់​ទង​រក​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​សង្រ្គោះ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​យ៉ាង​មាតា​បិតា នឹង​បុត្ត​ធីតា​គ្រូ​បា​អាចារ្យ​នឹង​សិស្សា​នុសិស្ស ស្វាមី​នឹង​ភរិយា​ជា​ដើម ។ អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​សេចក្ដី​សង្រ្គោះ​គេ​មុន​ដំបូង​ឈ្មោះ​ថា​បុព្វការី អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​សង្រ្គោះ​អំពី​សំណាក់​បុព្វការី​បុគ្គល​នោះ ហើយ​សំដែង​សេចក្ដី​តប​គុណ​វិញ ឈ្មោះ​ថា​កតញ្ញូកតវាទី , បុគ្គល​ទាំង​ពីរ​ពួក​នេះ​បើ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ ​មក រមែង​បាន​សេចក្ដី​សុខ - ចំរើន ក្នុង​លោក​នេះ​នឹង​លោក​ខាង​មុខ ឯ​បុគ្គល​ទី​ពីរ​ដែល​ហៅ​ថា​កតញ្ញូកតវាទី​នោះ ឃើញ​ថា​កម្រ​មាន​ណាស់​ក្នុង​លោក​នេះ សម្បូរ​តែ​ខាង​បុគ្គល​ដែល​រមិល​គុណ​ឬ​បំភ្លេច​គុណ​គេ​ចោល​ដែល​ហៅ​ថា​អកតញ្ញូ ។ តាម​ច្បាប់​និយម​ទុក​មក​ថាៈ អ្នក​ដែល​លុប​គុណ​រមិល​គុណ វេរ​ឃ្នើ​គុណ​គេ នឹង​ទៅ​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់​បំផុត​ក្នុង​បណ្ដា​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​រង​ទុក្ខ​ទោស​ភ័យ​អន្តរាយ​ដោយ​អនេកកប្បការ ក្នុង​ឥធលោក​នឹង​បរលោក​ជា​ប្រាកដ ។ សូម​ស្រង់​យក​ចូឡបទុម​ជាតក​មក​ប្រតិស្ឋ​ទុក​ក្នុង​ទី​នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​ឃើញ​ជា​ព័ស្ដុតាង ហើយ​គ្រាន់​ជា​គ្រឿង​ប្រដាប់​សតិ​បញ្ញា​នៃ​អស់​លោក​ដូច​សេចក្ដី​ត​ទៅ​នេះ៖

មន្ធាតុជាតក

អាចារ្យ គី-គឹមស៊ីវ ប្រែ​នឹង​រៀបរៀង

យាវតា ចន្ទិមសុរិយាតិ ឥទំ សត្ថា ជេតវនេ វិហរន្តោ ឧក្កណ្ឋិតភិក្ខុ អារព្ភ កថេសិ ។
សត្ថា រី​អង្គ​សម្ដេច​ព្រះ​បរមសាស្តា​ចរិយាវង្ស កាល​ស្ដេច​ទ្រង់​សម្រេច​សម្រាន្ត​ព្រះ​ឥរិយាបថ កំណត់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ជេតពនសុគន្ធកុដីស្រីមហាវិហារ អារព្ភ ទ្រង់​ព្រះ​ប្រារព្ធ​ភិក្ខុ​អ្នក​អផ្សុក​មួយ​រូប​ឲ្យ​ជា​ហេតុ កាថេសិ ទើប​ទ្រង់​សំដែង​ជាតក​នេះ​ដោយ​គាថា​ចា យាវតា ចន្ទិមសុរិយាតិ ដូច្នេះ​ជាដើម ។
កិរ ដូច​បាន​ឮ​មក​ថា​មាន​ភិក្ខុ ១ រូប​ត្រាច់​ទៅ​បណ្ឌិបាត​ក្នុង​ក្រុង​សាវត្ថី បាន​ឃើញ​ស្រ្តី​មាន​កាយ​ប្រដាប់​ដោយ​គ្រឿង​អលង្ការ ក៏​កើត​សេចក្ដី​បដិព័ទ្ធ​ក្នុង​ស្រ្តី​នោះ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​អផ្សុក​ប្រាថ្នា​នឹង​សឹក​ចេញ​ជា​ឃរាវាស ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ដឹង​រឿង​នោះ ទើប​នាំ​ភិក្ខុ​នោះ​ទៅ​គាល់​សម្ដេច​ព្រោះ​លោក​នាថ​ហើយ​ក្រាប​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះ​អង្គ​ដ៏​ចំរើន ភិក្ខុ​នេះ​ជា​អ្នក​មាន​សេចក្ដី​អផ្សុក ។

ធម្មទាន​ឈ្នះ​អស់​ទាន​ទាំង​ពួង

ព្រះគាថានេះ​ ទ្រង់​ប្រារព្ធ​ចំពោះ​សក្កទេវរាជ

សព្វទានំ  ធម្មទានំ  ជិនាតិ                     សព្វរសំ  ធម្មរសោ  ជិនាតិ

សព្វរតិំ  ធម្មរតិ  ជិនាតិ                           តណ្ហក្ខយោ  សព្វទុក្ខំ  ជិនាតិ ។

ធម្មទាន​ឈ្នះ​អស់អាមិសទាន​ទាំង​ពួង​ ធម្មរស​ឈ្នះ​អស់​រស​ទាំង​ពួង​ សេចក្តី​ត្រេកអរ​ក្នុង​ធម៌​ ឈ្នះ​អស់សេចក្តី​ត្រេក​អរ​ទាំង​ពួង​ ការ​អស់​ទៅ​នៃតណ្ហា​ ឈ្នះ​អស់សេចក្តី​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង​ ។

ព្រះរាជ​ជីវ​ប្រវត្តិ​នៃ​សម្ដេច​ព្រះមហា សុមេធាធិបតី ជួន ណាត ព្រះសង្ឃ​រាជ​ថ្នាក់​ទី​១ នៃ​គណៈ​មហានិកាយ

រៀបរៀង​ដោយ​៖

ព្រះ​មុនីកោសល សូរ ហាយ តាម​ឯកសារ​ខ្លះ​របស់​ព្រះឃោសធម្ម ប៉ុណ្យ សុម្ភោជ និង​លោក​ទ្រិញ វ៉ាញ ១៩៧០ (ចម្លង​ចេញ​ពី​ទស្សនាវដ្ដី អក្សរសាស្ត្រ មនុស្សសាស្ត្រ របស់​សាកល​វិទ្យាល័យ​ភូមិន្ទ​ភ្នំពេញ) លេខ​ពិសេស ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៩៨ និង​លេខ​ពិសេស ខែ​មករា កុម្ភៈ មីនា ឆ្នាំ​១៩៩៩។

ព្រះរា​ជ​​ជីវប្រវត្តិ​សង្ខេប​សម្ដេចព្រះ​អគ្គ​មហា​សង្ឃ​រាជាធិបតី ទេព វង្ស​

១- ព្រះនាម​ដើម​    ​ ​៖  ទេព វង្ស​
២- ព្រះនាម​ពេញ​    ​៖  សម្តេចព្រះ​អគ្គ​មហា​សង្ឃ​រាជាធិបតី ទេព វង្ស​ សម្តេចព្រះ​មហាសង្ឃរាជ​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​
៣- ប្រសូត​    ​    ​    ៖  ព​.​ស​.២៤៧៦/​គ​.​ស​.១៩៣២
៤- ទី​ប្រសូត្រ​    ​    ​ ៖ នៅ​ភូមិ​ត្រពាំង​ឈូក ស្ថិតក្នុង​ឃុំ​ជ្រាវ ស្រុក​សៀមរាប ខេត្តសៀមរាប​

ความหมายและประวัติความเป็นมาของ Web Browser

ความหมายของ Web Browser

 เว็บบราวเซอร์ (web browser) หรือ โปรแกรมค้นดูเว็บ หมายถึงโปรแกรมคอมพิวเตอร์ ที่ผู้ใช้สามารถดูข้อมูลและโต้ตอบกับข้อมูลสารสนเทศที่จัดเก็บในหน้าเวบที่สร้างด้วยภาษาเฉพาะ เช่น ภาษาเอชทีเอ็มแอล(HTML)ที่จัดเก็บไว้ที่ระบบบริการเว็บหรือเว็บเซิร์ฟเวอร์หรือระบบคลังข้อมูลอื่น ๆ โดยโปรแกรมค้นดูเว็บเปรียบเสมือนเครื่องมือในการติดต่อกับเครือข่ายคอมพิวเตอร์ ขนาดใหญ่ที่เรียกว่าเวิลด์ไวด์เว็บ

ប្រវត្តិរបស់ព្រះពុទ្ធឃោសាចារ្យ

ឃោសកុមារកើតឡើង និងការសិក្សាត្រៃវេទ

រាប់អំពីកាលនៃការបរិនិព្វានរបស់ព្រះមានព្រះភាគ កន្លងទៅហើយបាន ៩៥៦ ព្រះវស្សា ។ ព្រះរាជាមួយព្រះអង្គទ្រង់ព្រះនាមថា មហានាម បានគ្រងរាជសម្បត្តិ ប្រកបដោយទសពិធរាជធម៌ក្នុងលង្កាទ្វីប ។ បានឮថា ក្នុងសម័យនោះឯង មានព្រាហ្មណ៍មាណពម្នាក់ កើតនៅក្នុងត្រកូលព្រាហ្មណ៍មួយ បិតា ឈ្មោះ កេសី ជារាជបុរោហិត មាតាឈ្មោះ កេសីនី មានលំនៅស្ថិតនៅក្នុងទីជិតនៃពោធិមណ្ឌល (កន្លែងត្រាស់ដឹងរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ) ក្នុងមជ្ឈិមប្រទេសជម្ពូទ្វីប
។ក៏ព្រោះក្នុងវេលាដែលមាណពនោះ ប្រសូត្រមកពួកបរិវាររបស់ព្រាហ្មណ៍ មានទាសៈនិងកម្មករជាដើម បញ្ចេញសំឡេង សម្តែងភាពត្រេកអររីករាយយ៉ាងគឹកកង ដូច្នោះ ទើបគេដាក់ឈ្មោះឲ្យកុមារនោះថា ឃោសៈ ។ ទីខ្លះក៏ពោលថា មាណពនោះ កើតនៅក្នុងឃោសគ្រាម ទើបដាក់ឈ្មោះឲ្យថា ឃោសៈ ។ ឃោសៈមាណពនោះ ជាអ្នកដឹងវិជ្ជា និងក្បួនសិល្បៈទាំងពួងយ៉ាងជំនាញ ចេះចប់ត្រៃវេទយ៉ាងប្រាកដក្នុងលទ្ធិ បានត្រាច់ទៅដើម្បីសាកសួរនិងដោះស្រាយបញ្ហាវិជ្ជាសិល្បៈ ក្នុងស្រុកនិគម ជនបទ រាជធានីទាំងឡាយក្នុងជម្ពូទ្វីប។ ដឹងថា មានសមណព្រាហ្មណ៍ ដែលជាបណ្ឌិតនៅក្នុងទីណាៗ ក៏ចូលទៅធ្វើការសាកច្ឆាក្នុងទីនោះៗ បណ្ឌិតដទៃ(នោះៗ) មិនអាចឆ្លើយនៅបញ្ហា ដែលមាណពនោះ សួរបានឡើយ តែមាណពនោះ អាចឆ្លើយនូវបញ្ហារបស់បណ្ឌិតទាំងនោះៗដែលសួរហើយបាន ។

កតញ្ញុតា ភាវៈអ្នកដឹងគុណ

(នាទីៈ​ កំណាព្យ)

កតញ្ញុតា ភាវៈអ្នកដឹងគុណ

ជ.ណ.ជោតញ្ញាណោ 

 

បទសូត្រដាក់ទង់ព្រះពុទ្ធសាសនា

កំណាព្យនេះ និពន្ធដោយៈ
សម្តេចព្រះសង្ឃរាជជោតញ្ញាណោ

ជូន ណាត

វានរិន្ទជាតក

( បុគ្គល​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ធម៌​ ៤​ រមែង​កន្លង​បង់​នូវ​សត្រូវ )
ព្រះ ​បរមសាស្តា​ កាល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​គង់​ប្រថាប់​នៅ​ព្រះ​ជេតពន​មហាវិហារ​ ទ្រង់​ប្រារព្ធ​ភិក្ខុទេវទត្ត​ ដែល​មាន​ការ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ រក​ឧបាយវិធី​សព្វ​គ្រប់​ ដើម្បី​ធ្វើ​ឃាត​ព្រះ​អង្គ ។​ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ព្រះ​ធម៌​ទេសនា​នេះ​ថា​ យស្សេតេ​ ចតុរោ​ ធម្មា​ ដូច្នេះ​ជា​ដើម ។

ពុទ្ធកិច្ច ៥ យ៉ាង

ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បំពេញពុទ្ធកិច្ច ៥ប្រការជានិច្ចអស់រយៈពេល ៤៥វស្សាគឺ៖

• នៅពេលព្រលឹម ទ្រង់និមន្តបិណ្ឌបាត
• នៅពេលរសៀល ទ្រង់សំដែងធម៌ទេសនាប្រោសដល់សាធារណជន។
• នៅពេលព្រលប់ ទ្រង់ប្រទានឳវាទដល់ភិក្ខុសង្ឃទាំងឡាយ។
• នៅពេលកណ្តាលអទ្រាធ ទ្រង់ដោះស្រាយប្រស្នាទេវតាទាំងឡាយ។
• នៅពេលជិតភ្លឺ ទ្រង់ប្រមើមើលសត្វលោកដែលមាននិស្ស័យ និងឥតនិស្ស័យ។

សតិបដ្ឋាន​ ៤

១. ឥធាវុសោ​  ភិក្ខុ​ ​កាយេ​ ​កាយានុបស្សី​  វិហរតិ​  អាតាបី​  សម្បជានោ​ ​សតិមា​  វិនេយ្យ​  លោកេ​  អភិជ្ឈាទោមនស្សំ​  ម្នាល ​អាវុសោ​ទាំង​ឡាយ​ ភិក្ខុ​ក្នុង​សាសនា​នេះ​ ជា​អ្នក​ពិចារណា​រឿយៗ​ នូវ​កាយ​ក្នុង​កាយ​ ជា​បុគ្គល​មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​នូវ​កិលេស​ មាន​សេចក្តី​ដឹង​ដោយ​ល្អ​ មាន​ស្មារតី​កម្ចាត់​បង់​នូវ​អភិជ្ឈា​ និង​ទោមនស្ស​ក្នុង​លោក​ [ សំដៅ​យក​កាយ​ ឬ​ឧបាទានក្ខន្ធ​ទាំង​ ៥ ]
២. វេទនាសុ​  វេទនា​ ពិចារណា​រឿយៗ​ នូវ​វេទនា​ក្នុង​វេទនា​ទាំង​ឡាយ
៣. ចិត្តេ​  ចិត្តា​  ពិចារណា​រឿយ​ៗ​ នូវ​ចិត្ត​ក្នុង​ចិត្ត
៤. ធម្មេសុ​  ធម្មានុបស្សី​  វិហរតិ​  អាតាបី​  សម្បជានោ​  សតិមា​  វិនេយ្យ​  លោកេ​  អភិជ្ឈាទោមនស្សំ​  ពិចារណា ​រឿយៗ​ នូវ​ធម៌​ក្នុង​ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ ជា​បុគ្គល​មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​នូវ​កិលេស​ មាន​សេចក្តី​ដឹង​ដោយ​ល្អ​ មាន​ស្មារតី​កម្ចាត់​បង់​នូវ​អភិជ្ឈា​ និង​ទោមនស្ស​ក្នុង​លោក
[ សតិបដ្ឋាន​ ៤​ មាន​សម្តែង​ដោយ​ពិស្តារ​ក្នុង​សតិបដ្ឋានសូត្រ ]

(ស្រង់ចាក  http://aphirati.blogspot.com)

วิปัสสนาญาณ 16

เมื่อได้ปฏิบัติตามแนวมหาสติปัฏฐาน 4 คือ มีสติกำหนดรู้รูปนามที่เป็นปัจจุบัน โดยไม่ขาดสายตลอดกาล ดังที่อาตมาได้กล่าวมาแล้วนั้นทุกประ การ วิปัสสนาญาณ 16 ย่อมเกิดขึ้นได้ แก่ผู้ปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ได้ตรัสไว้ให้ดีแล้วทุกประการ ผู้ปฏิบัติตามลำดับได้มีไว้ ดังนี้ ผู้บรรลุพิเศษในภาคโลกุตตระ คือ มรรคผล นิพพาน ได้แก่ ผู้บรรลุปฏิเวธสัทธรรม เป็นอริยบุคคล คือ เป็นผู้ประเสริฐไกลจากกิเลส ความเป็นปุถุชน ได้สิ้นสุดไป มรรคญาณได้เกิดขึ้นมาพร้อมกัน ฉะนั้นอาตมาจะได้กล่าวถึง โลกียปัญญา สืบต่อไป
1. นามรูป ปริจเฉทญาณ ปัญญารู้รูปนาม แน่ใจว่าในโลกนี้มีความจริงอยู่ 2 อย่างคือ รูปธรรม สิ่งที่แสดงให้รู้ นามธรรม สิ่งที่เข้าใจรู้ โดยอาศัย ทวารประตูทั้งหก ขณะอารมณ์จากภายนอกมากระทบ
2. นามรูป เป็นปัจจยปริคคหญาณ ปัญญารู้จัก เป็นปัจจัย ของนาม รู้ว่านาม-รูป ต่างก็เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน

វិជ្ជា ៨

១- វិបស្សនាញាណ ពិចារណាឃើញរូបនិងនាម។ សំដៅយកប្រាជ្ញា សម្រាប់ពិចារណា
ឃើញច្បាស់នូវបញ្ចក្ខន្ធ ព្រមទាំងការញែកបញ្ចក្ខន្ធចេញជារូប ជានាមដោយចំណែកៗ និង
ការឃើញច្បាស់នូវធម៌ជាបច្ច័យរបស់នាមនិងរូប។
២- មនោមយិទ្ធិ ឫទ្ធិដែលសម្រេចដោយចិត្ត ។ សំដៅយកឫទ្ធិដែលកើតឡើងបានដោយ
អំណាចចិត្តគឺថា បើចិត្តចង់និម្មិតកាយរបស់ខ្លួនពីមុនឲ្យឃើញទៅជាកាយដទៃវិញ ដូចជា
គេដកបណ្តូលស្មៅយ៉ាប្លងចេញពីទងស្មៅយ៉ាប្លង ឬដូចជាគេហូតដាវចេញពីស្រោម។
មួយទៀត ឫទ្ធិរបស់ចិត្តដែលបានអប់រំល្អហើយ ជាហេតុឲ្យក្លៀវក្លា អង់អាច គិតការអ្វីបាន
ដូចចិត្តគ្រប់យ៉ាង មិនមានការទើសទាក់សល់ជំពាក់។

វិជ្ជា ៣

១- បុព្វេនិវាសានុស្សតិញ្ញាណ ញាណគឺការរលឹកឃើញនូវខន្ធបញ្ចកៈ(ខន្ធ៥) ក្នុងជាតិមុន។
ការដឹងនូវជាតិ គឺការរលឹកឃើញនូវខន្ធបញ្ចកៈដែលធ្លាប់កើត ធ្លាប់នៅក្នុងភពមុន បាន គឺរលឹកឃើញជាតិថយក្រោយក្នុងកាលដែលកន្លងទៅហើយ តាំងអំពីមួយជាតិ ពីរ ជាតិ បីជាតិ រហូតដល់អនេកជាតិថា “ក្នុងកាលនោះអាត្មាអញបានកើតក្នុងទីនោះ មានឈ្មោះយ៉ាងនេះ មានគោត្តយ៉ាងនេះ មានវណ្ណៈយ៉ាងនេះ មានអាហារយ៉ាងនេះ មាន សុខទុក្ខយ៉ាងនេះ មានអាយុប៉ុណ្ណេះៗជាដើម។ លុះច្យុតអំពីជាតិនោះហើយ ក៏ទៅកើតក្នុង ទីនោះៗ លុះមកអំពីទីនោះក៏មកកើតក្នុងទីនេះ”។ ការយល់ធ្លុះធ្លាយឃើញព្រឹត្តិការណ៍ របស់ជាតិក្នុងកាលមុនដូច្នេះ ទើបឈ្មោះថា “បុព្វេនិវាសានុស្សតិញ្ញាណ” គឺឃើញការវិល កើតវិលស្លាប់តាមយថាកម្មរបស់សត្វ។

សាសនាជាអ្វី?

ពាក្យ សាសនាជាពាក្យក្លាយចេញមកពីពាក្យ សាសន បានន័យថា ពាក្យបណ្ដាំ ឫ ការទូន្មានប្រៀនប្រដៅ
របស់់គ្រូអាចារ្យណាមួយក្នុងលោក។ប៉ុន្តែឬការបកប្រែប៉ុណ្ណេះ ពុំទាន់់អស់់ន័យសេចក្ដីទេ ព្រោះថាសាសនា
ជាពាក្យមានន័យទូលំទូលាយណាស់់,ពុំអាចមាននិយមន័យប៉ុណ្ណឹងបានឡើយ។
សំរាប់់មនុស្សមួយចំនួនធំ,

The Life of Buddha

Gautama Buddha, the historical Buddha, lived between 563 and 483 BC in the area known now as the Indo-Nepalese region. As a bodhisattva, he had passed through thousands of existences before coming to Earth for his ultimate transmigration.

This last lifetime he began as a son of the King of the realm Sakya, Sudhodana, who ruled at Kapilavastu, in Ancient India on the border of present-day Nepal, and was born in a village called Lumbini into the warrior tribe called the Sakyas (from where he derived the title Sakyamuni, meaning "Sage of the Sakyas").អានបន្ត>>

History of Buddhism

History of Buddhism The history of Buddhism religion dates back to the year 580 BC, which started with the birth of Buddha Siddhartha Gautama. Born in the Lumbini, Southern Nepal, Siddhartha left his home at a young age of 29 years, in search of enlightenment. After going through a life of self-denial, discipline and meditation, he attained enlightenment, which resulted in the alleviation of all his pain and suffering. He then set on a journey of teaching people the path to enlightenment that would liberate them from the cycle of life and death. Gradually, Buddhism spread to numerous countries of the world, which resulted in development of the religion. The original Indian foundation was expanded by the inclusion of Hellenistic as well as Central Asian, East Asian, and Southeast Asian

ពុទ្ធប្រវត្តិ

ពុទ្ធប្រវត្តិ

រាជវង្ស កំណើត

ព្រះបាទសុទ្ធោទនរាជវង្សគោត្តមព្រះរាជាបក្សសម្ព័ន្ធសាក្យៈសោយរាជសម្បត្តិនៅនគរកបិលពស្តុ ព្រះអគ្គមហេសីព្រះនាមសិរិមហាមយា ជាបុត្រីព្រះរាជាបក្សសម្ព័ន្ធកោឌយៈ នៅនគរទេវទហៈ ជាប់ព្រំដែននគរ កបិលពស្តុ ព្រះនាងសិរិមហាមយា ទ្រង់បានសុបិន្និមិត្តឃើញដំរីសមួយមានភ្លុក ៦ 

พุทธประวัติ

- พระพุทธเจ้ามีพระนามเดิมว่า ""สิทธัตถะ"" เป็พระราชโอรสของพระเจ้าสุทโธทนะ กษัตริย์ผู้ครองกรุงกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ทางภาคใต้ของประเทศเนปาล พระราชมารดาทรงพระนามว่า ""พระนางสิริมหามายา"" ซึ่งเป็นพระราชธิดาของกษัตริย์ราชสกุลโกลิยวงศ์แห่งกรุงเทวทหะ แคว้นโกลิยะ - เจ้าชายสิทธัตถะประสูติ
เมื่อ 80 ปีก่อนพุทธศักราช ที่สวนลุมพินีวัน ณ ใต้ต้นสาละนั้น ซึ่งอยู่ระหว่างพรมแดนกรุงกบิลพัสดุ์และกรุงเทวทหะ(ปัจจุบันคือ ต.รุมมินเด ประเทศเนปาล) ได้มีพราหมณ์ทั้ง 8 ได้ทำนายว่า เจ้าชายสิทธัตถะมีลักษณะเป็นมหาบุรุษ คือ ถ้าดำรงตนในฆราวาสจะได้เป็นจักรพรรดิ ถ้าออกบวชจะได้เป็นศาสดาเอกของโลก แต่โกณฑัญญะพราหมณ์ผู้อายุน้อยที่สุดในจำนวนนั้น ยืนยันหนักแน่นว่า พระราชกุมารสิทธัตถะจะเสด็จออกบวชและจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าแน่นอน - ทันทีที่ประสูติ ทรงดำเนินด้วยพระบาท 7 ก้าว มีดอกบัวผุดรองรับ ทรงเปล่งพระวาจาว่า ""เราเป็นเลิศที่สุดในโลก ประเสริฐที่สุดในโลก การเกิดครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายของเรา""​​​ อ่านเพิ่ม

Life of The Buddha